En el hemisferio occidental, el
árbol gingko ha sido durante mucho tiempo un símbolo para las atmósferas
exóticas de Asia Oriental. Más recientemente, los investigadores alemanes han
aprovechado el efecto de memoria mejora de la hoja de gingko, lo que provocó
una avalancha de libros y artículos sobre las propiedades medicinales de la
gingko. A medida que el público occidental se vuelve cada vez más expuestos a
diversos productos gingko, me gustaría aprovechar la oportunidad y reflexionar
sobre la rica tradición cultural y uso medicinal principios que caracterizan a
esta planta en su país de origen, China.

El árbol gingko (Banco Xing)

El árbol gingko es generalmente
reconocido como uno de los árboles más antiguos del mundo. Los botánicos a
menudo lo describen como un “fósil viviente”, ya que es una muestra
de supervivientes de una etapa de la evolución de las plantas que fue
aniquilada durante la última edad de hielo. Entre sus características únicas es
el hecho de que las floraciones de gingko sólo por la noche y se despoja de sus
flores de inmediato, como si la celebración de la maravilla de la vida en
secreto. Otra característica es su calidad antigua yin-yang. Como un antiguo
tratado botánico chino señala: “Hay árboles gingko macho y hembra, y sólo
si se plantan juntos los árboles masculinos y femeninos, habrá semillas; o si
[el árbol hembra] está emplazada a un lado de un estanque donde se puede
reflejar en sí en el agua, también habrá semillas “(véase Peng
Cheng,” Plantación de Gingko “, en un Lugares de interés Cepillo
Ejercer el viajero Captura Strange [ Mo Ke Hui Xi ], citado en una enciclopedia
de los escritos e ilustraciones de fuentes antiguas y modernas [ Gu Jin Tushu
Jicheng ], Chengdu: Bashu Shushe, vol.56, p.67530). El académico de hierbas Li
Shizhen más tarde describió enfáticamente el mismo fenómeno y ha añadido:
“Si uno realiza un agujero en el lado de un gingko femenina e inserta una
rama de un gingko macho, el árbol también generará semillas-que hace esto no
ilustran el funcionamiento maravillosas? que resultan de la atracción del yin y
el yang “(véase la revisión de la obra de Li Dongyuan, medicinales
Alimentos [de Li Shizhen Shiwu Bencao ], Zhongguo Yiyao Keji Chubanshe:
Beijing, 1990, p.171)

Para los antiguos chinos, sin
embargo, el gingko era algo más que una anomalía curiosa botánico. Aparte de
ser una manifestación del sagrado concepto del yin y el yang, el árbol era ante
todo un símbolo de la longevidad y vitalidad. La mayoría de los ginkgos crecen
a una altura imponente y anchura durante su vida, a menudo viviendo durante
varios milenios. Muchos patios del templo taoístas cuentan gingkos antiguos que
tienen miles de años de antigüedad, y un árbol en particular se dice que es
alrededor de 10.000 años (para una lista de gingkos antiguos en China
continental, véase Ma Wenfei et. Al., Cuentos interesantes sobre Medicinal Las
plantas [Baicao Yaoyong Quhua], Jiangxi Kexue Jishu Chubanshe, Nanchang: 1994,
p 147-48).. En muchos casos, los árboles son anteriores a la estructura del templo
y, a menudo marcan la localización de culto chamánico temprano. Como un
misterioso árbol, largo viven con raíces en la gran antigüedad del gingko era
un candidato ideal para la práctica de la adoración del árbol chamánico. Li
Shizhen informa que “chamanes taoístas utilizan para grabar sus hechizos
mágicos y los sellos de madera gingko crecimiento de edad con el fin de
comunicarse con el mundo espiritual.” (Ver Medicinal Foods, p.171).
gingkos, por otra parte, se sabe que para sobrevivir a los eventos catastróficos
mucho mejor que otros organismos vivos. Muchos de los viejos gingkos que
todavía existen en China muestran signos de daño grave, pero aligeramiento han
desarrollado un nuevo crecimiento alto de sus troncos desfigurados. Informes de
testigos de la posguerra Hiroshima y Nagasaki relatan que era particularmente
ginkgos y las cucarachas que prosperaron de nuevo pronto en las zonas más
afectadas por la radiación de la bomba atómica.

Parece por tanto que dentro del
sistema de la creencia animista de un universo viviente que se informa a todas
las escuelas posteriores de la filosofía china, la ciencia y la religión, el
árbol gingko fue venerado como un símbolo de la fuerza de la vida sagrada y un
testigo viviente de la edad antediluviano de los sabios que se dice que han
sentado las bases de la civilización china. Es de destacar en este contexto que
el nombre chino original del gingko era Gongsun árbol (Gongsun Shu). Este
término se refiere específicamente a la más ilustre de civilizadores de China,
el Emperador Amarillo, que a menudo es referido por su nombre de familia, es
decir, Gongsun. Esta figura legendaria se acredita generalmente con el estudio
sistemático de la alquimia interior y exterior, el yin y el yang, las cinco
fases, y otros conceptos básicos de la ciencia y la medicina taoísta.

Por lo tanto, tal vez no sea una
coincidencia que las especies modernas de ginkgo parece haberse extendido sobre
China y el resto del mundo desde el monte Qingcheng (Qingcheng Shan), un lugar
que es recordado como un área clave del chamanismo de prototipos y la ciencia
ermitaño taoísta. Según cuenta la leyenda, que también marcó uno de los
principales destinos del Emperador Amarillo en su viaje compilaron el profundo
conocimiento sagrado de su tiempo. Es esta cadena de montañas en el sudoeste de
China, una rama al abrigo de los Himalaya oriental, que recientemente ha sido
identificado por los botánicos como potencialmente el único lugar en el que el
gingko sobrevivió inicialmente los estragos de la glaciación y la inundación
mundial que acompañó a la última edad de hielo (de acuerdo con una entrevista
telefónica con el Prof. Wang Chunwu, autor de una crónica del monte Qingcheng y
la autoridad definitiva sobre la civilización regional del monte Qingcheng 8 de
noviembre de 1997).

Atraídos por la flora y la fauna
de esta región única, muchos estudiosos han llegado a Mt. Qingcheng durante el
último siglo, incluyendo el botánico estadounidense EH Wilson y el investigador
planta alemana W. Limpricht. Hoy en día, los equipos de investigación
internacionales siguen siendo intrigado por las características botánicas y
geográficas de la montaña, y de manera rutinaria recogen muestras botánicas de
aquí, así como desde el cercano Monte Emei y Mt. Gongga. Al mismo tiempo, Mt.
Qingcheng ( “la espesura de la montaña Lush”) llama la atención por
ser la cuna del taoísmo religioso, donde el ermitaño Zhang Daoling volvió la
cueva en el centro de una religión organizada en 143 dC Mientras tanto, el
árbol gingko, sigue creciendo en abundancia en las laderas de baja altitud del
monte Qingcheng, se ha convertido en un símbolo vital de la fertilidad cultural
y botánico de esta región, y la civilización quizá china en general.

Uno de gingkos más famosos de
China, bien situado en las proximidades de la cueva de ermitaño donde Zhang
Daoling, más tarde llamado el Maestro Celestial, una vez practicada la alquimia
interna y externa y llevado a cabo los rituales chamánicos de curación. Se dice
que fue plantado por el propio Zhang, este árbol se estima en cerca de 2.000
años de antigüedad. Por ahora ha crecido hasta una altura de más de 50 metros,
una circunferencia de 706 cm y un diámetro de tronco de 224 cm. imponente
estatura del árbol se ve reforzada por numerosos “raíces” que las
plántulas de siglos de la caída de nueces de gingko han crecido en el aire y
que ahora rodean las porciones superiores del tronco como estalactitas que
cuelgan del techo de una cueva. Cuando las generaciones posteriores
construyeron un templo en torno a la ermita, el árbol se incorporó a la
estructura que se sigue llamando la cueva del Maestro Celestial (Tianshi Dong).
Este árbol, gingko de ginkgos de China, ha sido elogiado por un viajero de
muchos, como el poeta de la dinastía Qing Li Shanji:

En olas exquisitos el
follaje

Cascadas desde su
origen protegida en el cielo,

la abundancia verde
vela la parte superior,

Vivienda lugar de la
grúa solitaria;

Como un fénix
bailando,

Su tronco se eleva a
las nubes,

como un dragón en
espiral que se encarama en un acantilado

Su qi invisible

Nombres del Gingko

Como el símbolo de una larga y
rica historia del patrimonio cultural, el gingko se le ha dado muchos nombres
diferentes a lo largo de los siglos. La mayoría de los nombres se refieren ya
sea a la forma de las hojas o las semillas, o su antigua y aristocrática
estatus entre los árboles del continente asiático. Con el fin de uso familiar,
términos chinos para el árbol gingko son: Banco Xing (plata del árbol de
almendra), BaiGuoShu (blanco Nueces de Árbol), Yazhangshu (patas de pato
árbol), Gongsunshu (emperador amarillo árbol), Fozhijia (Uña de la mano del
árbol de Buda), y Lingyan (Ojos del árbol cósmico Espíritu).

nombre botánico formal de la
gingko en China, de plata del árbol de almendra (yinxing), ha estado en uso
desde la dinastía Song (siglo 10). Aunque las semillas del árbol había sido ya
utilizado por la población local en el sudeste y sudoeste de China como un
tónico pulmonar, fue sólo durante la dinastía de mercaderes de la canción que
este material comenzó a ser valorada por la corte imperial y en adelante se
convirtió incluido en un funcionario lista de elementos tributarias (gongpin).
elementos tributarios representan los productos agrícolas más valiosos de cada
área en China que fueron ritual “enviado al emperador” (gong) todos
los años, como el té de Mt. Qingcheng, el arroz negro de Hunan, etc. Dado que
el contenido cambiante de la materia medica oficial china históricamente ha
estado estrechamente relacionada con el estado de cada hierba en la corte
imperial, este desarrollo trajo consigo una elevación de la semilla de la
condición de gingko hierba popular sin grabar (caoyao) que registró
oficialmente el estado de la materia médica (Guanyao). Desde este momento, los
nombres comunes de menos de lujo del gingko, patas de pato árbol (yazhangshu) y
blancas de la nuez del árbol (BaiGuoShu), obtuvo el segundo lugar a la
designación de más resonancia “Imperial”, de plata del árbol de
almendra (yinxing). Sin embargo, especialmente los términos Blanco Tuerca
(Baiguo) y blancas de la nuez del árbol (BaiGuoShu) se siguen utilizando
localmente como populares y de farmacia nombres para el árbol y sus diversas
partes medicinales. Li Shizhen, el autor de la dinastía Ming de la materia
médica definitiva de China, resume la historia de China de la terminología
gingko

Las hojas del gingko se ven
claramente como pies de pato, así el árbol Pies nombre pato. Durante la
dinastía Song, (las semillas) se declararon por primera vez como un elemento
tributario ofrecido a la corte imperial, y el nombre de ahora en adelante el
árbol se cambió a la plata del árbol de almendra. Esto se debe a que sus
semillas tienen forma de pequeñas almendras y su cáscara es de color blanco.
Hoy en día se le llama comúnmente blancas de la nuez del árbol. (Ver Medicinal
Foods, p.171)

El nombre occidental
“gingko” o “ginkgo”, por cierto, es una adaptación de la
transcripción japonesa de una mezcla de estos términos, a saber,
“gin” ( yin : plata) y “ko” ( Guo : nuez).

En los últimos tiempos, el gingko
más a menudo se identifica con su parte medicinal más preciado, su semilla o de
frutas o frutos (gingko semen). Aunque Li Shizhen menudo ha sido reconocido
como el primer erudito para elevar la semilla gingko al nivel del discurso
académico, que era más de dos siglos antes de la publicación del Esquema de
autoridad de Li de la Materia Medica (Bencao Gang Mu) que la semilla había
hecho su debut como un elemento grabado de la medicinary chino. Wu Rui, la
autoridad médica designado oficialmente en un distrito de la antigua cerca de
la moderna Hangzhou, en el sureste de China, ha compilado previamente una lista
de 540 alimentos comunes con propiedades medicinales que incluyen la semilla de
gingko. El trabajo fue publicado en 1367 bajo el título Materia Medica de
artículos de uso diario de comida (Riyong Bencao). Wu practicó y enseñó en una
zona que es hasta este día lleno de árboles gingko y donde las semillas de
ginkgo se guisan rutinariamente con otros alimentos para una variedad de
problemas de salud. Esta zona está cerca de una exuberante sierra, baja altitud
similar a Mt. Qingcheng, a saber Mt. Tianmu, que Li Shizhen cree que es el
hogar original del gingko. Aunque Wu Rui, Li Shizhen, y otros estuvieron de
acuerdo que la semilla era tóxica cuando se consume en su estado natural, las
opiniones de los estudiosos de hierbas clásicas variaron en la afinidad canal
de este elemento medicinal, incluyendo no sólo el canal de pulmón, sino también
el corazón, de vejiga, de riñón y canales. Era, por lo tanto, la voz autorizada
de Li Shizhen sugirió que la clasificación de la semilla más aceptada por los
estudiosos modernos y los médicos de la medicina tradicional china: neutros en
términos de la energética de temperatura; dulce (no es dañino para el bazo /
estómago), amargo (descendente), y tarta (astringente) en términos de la
energética de sabor; que entra en el pulmón en términos de afinidad de canal;
sibilancias y asma calmante y astringing excreciones turbias (de las vías
urinarias y vaginales) en términos de acción farmacológica. Hoy en día, la
semilla gingko sigue siendo prescrita regularmente por los practicantes de la
medicina tradicional china en todo el mundo, ya sea como un tónico pulmonar
guisado con pollo, etc., o como una parte clave de las fórmulas a base de
hierbas que tratan el asma, la bronquitis, y leucorrea. [Podrían añadir algunas
cajas insertables aquí con fórmulas, si desea]

Las hojas de ginkgo (Baiguoye)

A pesar de que es la semilla que
cuenta con más prominente en la materia médica china, la tradición oral y las
fuentes escritas indican que las propiedades medicinales de las hojas del
gingko se han utilizado tan pronto y ampliamente. Un indicio es el hecho de que
antes de que las semillas fueron descubiertos por la cocina imperial,
principales Pies nombre-pato del árbol gingko-fueron moldeadas después de las
hojas. Por otra parte, el uso de hierbas regional en Sichuan, Zhejiang,
Guangxi, Hebei, Henan, Liaoning y otras provincias ricas documentos gingko que
la hoja de gingko se ha utilizado como una hierba popular durante mucho tiempo.
Y lo más importante, la hoja de gingko recibió una entrada formal en la materia
medica oficial encargado por la Academia Imperial de Medicina hace casi 500
años.

Después de la semilla del gingko
se había utilizado en los círculos imperiales durante cinco siglos, el corte de
la dinastía Ming Liu médico Wentai decidió que era el momento para elevar la
hoja de gingko a la condición de funcionario de la materia médica. En 1505, terminó
la compilación de una enciclopedia de hierbas prolífica que por primera vez
incluye la hoja de gingko y muchas otras hierbas populares, es decir,
materiales de uso local que se utilizan generalmente por sí mismos y rara vez
se incluyen en las fórmulas clásicas. El trabajo de Liu fue titulado Una
compilación de artículos esenciales de la Materia Medica (Bencao Pinhui
Jingyao) y contenía 1.815 entradas y 1.358 ilustraciones. Fue uno de los
objetivos declarados de esta imprimación a base de hierbas para corregir la
aparente discrepancia entre el uso común de ciertos artículos medicinales y el
hecho de que aún no habían sido debidamente registrada o clasificada en
cualquier lugar. Como el autor afirma a sí mismo en el prefacio: “Y para
aquellos que se han quedado fuera de los libros anteriores, como amomo
(caoguo), Kaempferia (shannai), anís (Bajiao Huixiang), alcanfor (zhangnao),
esmitsonita (luganshi), y otros artículos, entradas separadas y las
ilustraciones se han formado. Todos estos son materiales medicinales que son
comúnmente prescritos por los médicos, y por lo tanto deben ser adecuadamente
reconocidos [en el medica oficial de la materia]. “(Ver Yan Shiyun, ed.,
Un estudio exhaustivo de Chinese Medical obras [Zhongguo Yiji Tongkao],
Shanghai : Shanghai Zhongyi Xueyuan Chubanshe de 1992, vol.1, p.1128-29). Por
desgracia, Liu Wentai se llevó a cabo responsable de la muerte del emperador
cama de enfermo Xiaozong, y su compilación excluido de la publicación hasta que
fue redescubierta en 1926.

La hoja de gingko se clasifica de
una manera muy similar a la semilla: su energética de temperatura se definen
como neutrales; su sabor enérgico como dulce, amargo, agrio y; su afinidad
canal se extiende más allá del pulmón en el bazo y el estómago; y sus acciones
medicinales se citan como astringing los pulmones, sibilancias calmar asmática,
y detener la diarrea mediante la transformación de la humedad. Galletas de
trabajo introducido hoja de gingko originales de Liu, al horno con una
combinación de polvo de hoja de gingko y la flor, como un remedio para la
diarrea crónica frío y húmedo. La materia médica oficial de la República
Popular China da las mismas indicaciones que figuran en la semilla, es decir,
el asma flema inducida, tos crónica, y leucorrea (véase la Materia Médica de
China [Zhongyao Zhi], citado en Ran Xiande, ed., Un libro de recursos de
hierbas chinas [ Zhonghua Yaohai], Harbin: haerbin Chubanshe, 1993, vol 2,
p.558).. El diccionario 1985 de la Materia Médica de China (Zhongyao Da
Cidian), quizás la más completa de las enciclopedias modernas, añade que la
hoja de gingko beneficia a la congestión del corazón y golosinas en el pecho,
angina de pecho y palpitaciones. A pesar de esta entrada parece ser modelado
después de la investigación occidental que en gran medida hace hincapié en los
sistemas circulatorio afecta de las hojas, los expertos dicen que el uso
popular local ha incluido el corazón y las indicaciones relacionadas con el
cerebro durante siglos (véase la entrevista Wang Chunwu). Es posible que la hoja
de gingko ha permanecido poco conocida como hierba circulatoria en China,
debido a que la sangre en movimiento la categoría completa de la materia médica
cuenta con muchos artículos que son más baratos, más fácilmente accesible, y
que se considere más afectiva para este propósito particular.

Las propiedades medicinales de la
raíz del gingko se informó por primera vez en la imprimación a base de hierbas
de Sichuan, Chongqing Folk Hierbas (Chongqing Caoyao). A diferencia de la
semilla y la hoja, la raíz se clasifica como una hierba caliente que afecta los
canales de hígado y riñón. Una característica similar a la semilla y la hoja,
sin embargo, es su astringente afecta. En particular, la raíz se describe como
de los vertidos relacionada deficiencia de Qi del riñón astringing turbio desde
el quemador inferior, tal como espermatorrea, la orina que gotea, y leucorrea.

Para maximizar el efecto
astringente, los tres elementos de gingko medicinales están correctamente
cosechan en septiembre y octubre, cuando el qi del metal de la naturaleza deja
su condensación y almacenamiento promover huella energética en todos los
organismos vivos. Debido a esta acción astringing primordial, todas las partes
de gingko están contraindicados en verdaderas situaciones de exceso. En orden
de potencia, la semilla parece ser el más fuerte de los tres, folllowed por la
hoja y entonces la raíz. La semilla se prescribe generalmente en cantidades de
hasta 9 g, la hoja hasta 15 g, y la raíz hasta 30 g.

Fuente classicalchinesemedicine.org

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